价值的定义是什么(什么是价值)

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作为一个求职者,曾被问到这样一则问题—–请简要说说我公司存在的价值及你会对公司产生的价值。

…….(蒙圈五秒中后,本能性的不知所云)

自此之后的很长一段时间里,我都在寻找“价值”的正解。

价值的定义是什么(什么是价值)

价值本质的客观存在

价值的本质是数量性存在,价值就是数量值。价值是自然与人类现象之中普遍存在的数量性事物、存在者、实事。价值是作为数量性存在的哲学范畴,具有很高的普遍性和概括性。

从关系角度来说,具有两种与关系有关的价值,那就是有关系价值和无关系价值,他们各自有各自的特点。所以说价值的关系论被伪证。

价值的定义是什么(什么是价值)

价格是价值的一种体现

梁启超在《变法通议-轮变法不知本原之害》中,有这么一句话:“中人之游 欧洲 者,询某厂船礮之利,某厂价值之廉,购而用之,强弱之原,其在此乎?”

同样在商品中的社会劳动中,价值量的大小决定于生产这一商品所需的社会必要劳动时间的多少。客观上的理解也就是:商品价格的高低跟制造它所需要的劳动时间成正比。

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价值的不定性

曾被要求作答过这样一则题目:

有两颗竹子,一颗被做成了笛子,价值连城,而另一颗则被做成了晾衣杆,晾衣架很郁闷就问笛子:“为什么你那么值钱,被人们争相竞价,而我只能在这儿遭受风吹日晒。”笛子回答道:“奈何我经受了千刀万剐,而你只被砍了一刀。”

对于这则故事,很多人能够想到的是诸如:

《孟子-告天下》之中的“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

《警世贤文·勤奋篇》中的宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

又或者是刘禹锡笔下的:“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”等等之类的激励性话语。

然而:令我困惑的是假如所有的竹子都历尽千刀万剐后成为笛子,那么我们的衣服该晾在哪里?又或者我们生活在本就不崇尚音乐的国度里,要那么精美的笛子有何用呢?再或者,连最基本的温饱都成苛求的时候,我们会不会还能吹奏起手中的笛子,惬意的看着带给我们温暖的火苗熄灭呢?

所以价值是不定性的,有需求才会有价值,价值随需求的变换而变换

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价值是被价值观而导向的

身为一个外来务工人员,时常被人问起籍贯,答曰:“山西运城人氏。”

紧跟着都会再问一句:“关公故里?”

的确,武圣—关羽对于每个中国人来说都不陌生,我曾亲眼看见过几个香港游客在关帝庙的豪捐。一叠叠钞票成捆成捆的塞满了功德箱。

关羽为什么会被封为武圣呢好?众所周知,中国历史上真正做到战无不胜、攻无不克的将军是战国时期的白起,他替秦昭王征战六国,曾在伊阕之战大破魏韩联军,攻陷楚国国都郢城,长平之战重创赵国主力,功勋赫赫,白起是继中国历史上自孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅。

白起一生戎马,战功赫赫,曾有后人根据史书统计,在白起指挥的各个战斗中,共计杀死了一百多万敌军士兵,杀神之名,当之无愧!

但是后人为什么会尊降过曹操、败走麦城、最后被马忠这个无名小辈给杀害的关羽为武圣呢?

价值观的使然—-在和平的年代,我们不需要一个能杀惯战、所向披靡的弑神般的榜样,相对关羽的义薄云天、忠肝义胆、智勇双全的品质不正是后人所需要的模范、敬仰甚至是信仰的典范吗!

没有这样的武圣我们何来撤胆长存义,终身思报恩。威风齐如日,名誉振乾坤这样的正义之气!

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价值—一直被角色所支配

抛开所有梦境与幻想,浮华终究只是浮华,想要立足于这漠漠现世中,价值是我辈树立的唯一考核。

与父母—寸草春晖的孝是我们的价值

与兄弟—灸艾分痛的悌是我们的价值

与恋人—相濡以沫的义是我们的价值

与朋友—肝胆相照的信是我们的价值

与工作—兢兢业业的忠是我们的价值

与社会—虚怀若谷的礼是我们的价值

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