柏拉图浅谈虚拟货币

柏拉图当然没有谈过虚拟货币，但他聊过什么是内在价值。

因为虚拟这两个字，比特币及其他虚拟货币的实际价值在我们心中一直有些空荡荡的，我们看不清为什么卖了两个Pizza 换来比特币的快递员现在成了千万富翁，我们把身边投资虚拟货币的朋友贴上了投机者的标签，这也许都归咎于这些货币的看不到与摸不着，换句话说，我们看不懂虚拟货币的真实价值。

美国知名科技杂志Wired 访问了经济学家Howard Marks

数字货币只不过是一种毫无根据的时尚（甚至是一个金字塔计划），它是基于愿意将价值归功于某种甚至没有超出人们支付的价值的东西。

股神巴菲特对比特币也不特别有信心

“Stay away from it. It’s a mirage, basically”

我们的信心很容易摆在看得见听得懂的地方上，有政府当靠山的法币就是最好的例子，也就是为什么虚拟货币的内在价值值得被讨论，不管是技术或是心理上的接受门槛都挺高的。

内在价值是什么？

内在价值并不是一个经济学问题，而是一个哲学问题，许多哲学家把内在价值与道德相关的讨论主题联结在一起，苏格拉底与柏拉图也来回辩论，一方认为食物，酒精，以及性爱造成的愉悦感有时似乎邪恶的原因并不是因为它们本身是坏的，而是它们在未来某些时间点上剥夺了你更多的愉悦，创造了痛苦; 另一方则说愉悦是煽动邪恶的最佳工具，过度愉悦与美德是毫无交集的。

许多哲学家后来跟随了柏拉图的想法，认为愉悦拥有的是内在正面价值（Intrinsically Good），痛苦拥有的则是内在负面价值（Intrinsically Bad）。当时的哲学家普遍认为『价值』是用来衡量一件事物的“Goodness（好处）”，如果某项商品可以被称为Goods（好物），是因为他们让我们得到某些“Goodness（好处） ”，经济学中也有个核心概念叫『效用（Utility）』，意指消费者在需求被满足的一个衡量方式。

内在价值的内在则指在自身之内的，可以独立于任何外部影响的Good，一个看似简单，检视一件事物是否有内在价值的方式，就是不断地问问题。

“ 帮助他人是否是好的？”

“ 当然”

“ 为什么帮助他人是好的？”

“ 因为别人的需求被满足是件好事。”

“ 为什么别人的需求被满足是好的？”

“ 因为需求被满足会带给他们喜悦。” 坚持的人可能会继续回答下去

“ 为什么这是件好事？”

“ 因为喜悦就是好事。“

到了某个时间点这个对话一定会结束，不是因为你累了，而是因为如果一件事物的Goodness 是由另一项事物衍伸而来，另一项事物的Goodness 又是由第三项事物衍伸而来，讨论一定会达到某个地方Goodness 不是衍伸而来的，这个点就拥有所谓的内在价值，在这之前可以衍伸的都叫做外在价值（Extrinsic Value）。

数字货币名言汇总

名人都怎么说数字货币呢？来看看他们的智慧吧 离他远一点，简单来说，他就是个蜃景 巴菲特 如果妳关心自由，或是经济自由，你应该尽你所能地在每天生活中使用Bitcoin Roger Ver,比特

一位名为William Frankena 的哲学家曾给过一张有内在价值事物的清单，其中包括生命，意识与活动; 健康与力量; 各种形式的愉悦与满足; 真相，知识真实的意见与理解，智慧; 美与和谐; 爱与友情等等。

当然这其中有千百年的辩论与不同的学说，这里就不详述，但这个概念至少给了我们一个简单的内在价值观念，让我们可以继续针对虚拟货币的价值讨论一下去。

虚拟货币拥有内在价值吗？

钱除了购买物品外，不该拥有任何其他价值

Adam Smith在国富论中提及钱的角色，货币是一种工具性的商品，如果回头来看一下内在价值的解释，就会发现所有货币的价值都是衍生性的，货币之所以会存在，是因为它最终可以交换到某些可以带给我满足或愉悦感事物，那么所有形式的货币，不管虚拟与否，都只存在外在或是衍伸价值。

货币的外在价值主要取决于它是否能好好扮演自己的三个角色，

1. 交易媒介：这种货币可以确定地拿去交换哪些东西？
2. 价值储存：我今天将货币存起来，十年后是否还是可以买进等值的事物？
3. 计价单位：今天的面包价格跟明天一样吗？

很明显的现有虚拟货币很难在现实生活中得这几个方面打败法币，接收比特币的店家不多，虚拟货币的价格波动也一点都帮不上忙，那是否代表虚拟货币连外在价值也没有？

容我卖个关子，过两段再跟大家讨论我对这件事的想法，现在我们只需要在一件事上达成共识。

不管是法币还是虚拟货币，都不具有内在价值，事实上，这世界上大部分的事物，都只具有衍伸性的外在价值。

那虚拟货币跟法币有何不同？

1. 法币中心化由政府发行管理与背书，虚拟货币没有单一管理组织，并用区块链代替了政府的角色，解决了核心的信任问题（注：在过去经常被当作货币使用的黄金，同样也没有政府背书）
2. 像比特币这样的虚拟货币有固定的供给量，一般不会因人为因素而改变，政府的货币供给完全由人为因素操作，进而改变价格

其他本质上几乎没有不同，政府发行的法币跟中本聪发明的比特币其实一样虚拟，但法币有项强大的竞争优势。

法币的强大优势并不是你想的法律背书，没有法律规定我们只能用新台币购买事物（法律最多只能规定我们得用特定货币履行合约，如债务合约等），但法币在现实世界中的确独占鳌头，原因是法币在最早的时机进入了市场，先进者优势让法币有了广泛的使用情境，我们也忘了有其他选择。

如果你跟我一样也独衷Peter Thiel 的Zero to One，你就会理解在现实世界跟法币竞争并不是最好的出路，2018 年不在现实世界竞争，还有哪里可以去呢？

虚拟货币的真正价值= 我能换到什么？

货币的核心角色之一是交易媒介，它的价值很大一部分取决于可以交换到什么有价值的事物（记得一开始讲的好物吗？），在我们习以为常的现实社会中，也许在现在还是交换不到什么，但是如果代币的发行者，自己创造出了一个市场呢？

我们如果先不讲区块链，线上游戏里的代币有价值吗？许多人愿意在传说对决里花法币换成游戏中的代币，购买角色，装备，升级，然后达成打怪的成就，我们当然可以把它看成这样的货币是有价值的，但为什么这些钱换不回法币呢？如果有价值的话，应该可以和现实生活中的其他货币交换才是？原因其实很简单，游戏都有自己的生命周期，热潮过了之后，代币的需求就会急速下降，如果游戏代币可以上交易所的话，你会发现他的价格也会同时急速下降，如果游戏周期长的话，可以卖给其他卖家没问题，但周期短的话，当然没有人会想要持有价值会迅速下降的货币。

但反过来说，如果我们跳脱游戏，为发行的虚拟货币创造了一个长期市场呢？也就是说这个市场内的需求不但不会随着热潮褪去，还会不断累积，简单说就是你不用担心购买了代币后，无法兑现，或是无法购买其他种类的“Goods”，那是否虚拟货币就拥有长期价值了？

举例来说，许多ICO （Initial Coin Offering）都必须以以太币（ETH）购买你投资项目的代币，如果这个趋势不变，那这就是ETH 会拥有长期价值的其中一个原因，这不是说所有的虚拟货币都拥有价值，但如果有的话，那就是可以长期地确定地换到Goods（好物）的价值，当然如果可以换到越多你生活中的有用事物，他的价值也会越稳定（有多个市场或多项商品可以使用兑换，风险就变低了，即使一个市场垮了也没关系）。

虚拟货币的价值建立在他能够换取的Goods（好物）上，他可能是种服务，可能是种商品，也可能是一个未来获利的机会。

等等，虚拟货币真的是货币吗？

近期各国政府开始规范虚拟货币后，必须给虚拟货币一个角色，才能草拟相应的法规，在G20 与大部分国家里，虚拟货币并不被认定是货币，而属于『资产』。主要原因是大部分虚拟货币目前并不具备价格稳定性，因此虽然在作为交易媒介上有许多优势，却完全无法作为计价单位，也并非完美的价值储存对象，而比较像是一种证券，一种投资。

结论

虚拟货币的确不具有内在价值，就像世界上大部分的事物都不具有内在价值一样，不管是我们个人，我们的事业，别人的事业，都是与这世界上的其他事物，欲望，需求并行存在的，虚拟货币的发行者得积极持续提供有价值的Goods，这些货币才有存在的角色及意义。

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