身为双主修过经济系的死硬派自由意志主义者,于踏入币圈两年多之后就一直想写篇文章谈两个领域的交会,既然这个月股市、币圈都大震荡,那就是时候让我来分享点比较有趣的故事,缓和大家的心情。本文由专栏作者凝视奇点的物理学徒撰稿,现旅居星国,为新加坡国立大学量子物理博士生,是个希望生活在位元世界,而非原子世界的奇点主义者。
本文是我身为自由意志主义者对加密货币,也就是DLT去中心化帐本的看法和想像,科技赋予了政治经济学方案实践的可能。简单来说,加密货币继承了网路和自由意志主义一样反对强制力的武断,并且追求开放多元的社群与自由无管制的市场。两者在意识形态上是天然盟友,可以从中本聪的当初与他人的电邮往返就看得出来。
It’s very attractive to the libertarian viewpoint if we can explain it properly. I’m better with code than with words though.
– Satoshi Nakamoto
前言
以下会从阐述当代美国政治立场后,转向着重在「暴力」和「产权与交易成本」两个面向,由于我是实证型自由意志主义者,支持是因为试验结果而非哲学推论,所以对于产权那部份的分析很明显是从社会科学实验的角度、而*非奥派的方法论。
*后果论自由意志主义和奥地利经济学派的差别:前者支持自由意志主义的理由是因为他有用(it work)、后者会更强调其在哲学、伦理学上是正确的(it is right)
文章开始先分享两个领域的交流,首先是当代最伟大的自由意志主义者-前美国联邦众议员Ron Paul ,一直以来都是主张废除联准会反对政府滥印法币,其经过几年的观望和研究之后也对加密货币表示支持,在推特说美元也有逝去的一天。
另一方面是Shapeshift的CEO-Erik Voorhees,就是著名的自由意志主义者和加密货币拥护者,他的资历资深到有参与过Galt’s Gulch Chile计画,这是一个在智利用加密货币建立起自由意志主义理想社区的计画,当然后来因为管理问题失败了。
在加密货币的Podcast 『off the chain』听到推荐书籍常常与约翰密尔、罗斯巴德相关,而自由意志主义相关的网站(如FEE)你可以看到支援加密货币捐款,或是他们支援Brave浏览器的Brave reward计画
*约翰密尔: 19世纪英国功利主义和功利主义代表人物,被尊称为「理性主义圣人」,其代表作为「论自由」。
*罗斯巴德: 当代自由意志主义者,为奥地利经济学派和无政府资本主义者
进入正文前,让我用矽谷哲学家Peter Thiel作结,他是著名支持加密货币的自由意志主义者,曾发言指出「加密货币走向分权、AI走向集权」。从以上的个别案例和许多统计数据乃至直接感受社群氛围,我们都能知道这两个圈子重叠和相互支持甚多。
正文开始
众所周知美国政治光谱是由偏向经济自由、社会保守的共和党,以及社会自由和经济管制的民主党主导,不过这不代表美国乃至世界的政治团体只有这两种政策建构方式。
主张经济自由和政治自由的自由意志主义党一直是美国的第三大党(可以参考诺兰曲线理解分类),也是近代唯一在两大党之外曾经获得过一票选举人票的政党,同时也是唯一投给女性的一票。
和喜欢在秩序和结构中获得自由的保守派(freedom in order),以及在抵抗歧视不平等剥削中获得自由的进步主义(freedom from exploitation)不同,自由意志主义追随着古典自由主义的精神-在选择中获得自由(freedom to choose),以及约翰密尔(John Mill)在论自由(on liberty)中提到「以不伤害他人之自由为自由」和「无伤害原则」都是现代自由意志主义的核心精神。
为了避免政府用强制力(武断的暴力)干扰市场经济和社会的自发秩序,自由意志主义者多是支持自由市场经济和价格机制的小政府甚至是无政府资本主义者。
而反对政府管制、追求社群的自发秩序、相信市场,也经常是加密货币世界的中心思想。
关于暴力
古往今来的金融经济秩序哪怕是想要尽可能地放任,像是用黄金而非法币的无管制自由市场,仍旧必须依赖政府或是武装团体的司法判决或强制清算。
如果体制的不同只是暴力是否垄断,以及如何或由谁来使用这暴力(更何况私有防卫在历史上和理论上都会向国家迈进),那我们就必须不断对抗人性的腐蚀和堕落,不是个根本解决暴力的方法,我认为论述谁正当不正当使用暴力是治标不治本。
引用大卫傅利曼在其无政府资本主义经典「自由的机制」:
CFTC发布新指南,维护用户加密资产所有权
随着加密货币衍生品市场持续扩张,包括芝加哥商品交易所(CME)、洲际交易所旗下的Bakkt 相继推出比特币期货、期权合约等商品,美国监管机构再次提出指导,以界定加密货币期货与
只有未成熟的小孩和伟大的政府会想用用暴力解决解决资源分配问题。
*无政府资本主义:相信政府这个垄断暴力的机构无需存在.市场机制和自发秩序不仅可以解决我们常听到的经济问题,连司法裁判、法律制定、军队国防都可以透过私有裁判和私有武装达成.
不幸的是,除了物理世界的资源未必丰饶外,抢夺别人的成本在许多时候可能比生产或交易来得低,这种诱惑总是存在。
政治的部分说完了,那其和加密货币的故事就可以开始了。法定货币的价值有一部分是由暴力背书,而类似黄金的自然贵金属则是有众人习惯的内在价值所以被当作自然货币,不过仍就需要在物理世界清算交割。
在继承黄金这种去中心化特质外,抗审查/ 准匿名的加密货币之链上清算和物理世界无关。
我和许多人谈论这个性质,不少人都认为这是一个缺点,因为资讯世界的清算缺乏物理世界的强制力,不过我认为随着资讯/ 位元世界在社会中占有的比例不断上升(资讯服务、数位身份、数位资产与数位足迹),暴力的物理/ 原子世界和其中的资产重要性,无法避免地很有可能会在我们生活中的比例逐渐降低,故无法与物理世界的强制力串接是件好事。
这不代表于在网路上、在链上的世界就不需建立起规则、不需要治理、就不会有纷争,而是说众人可以透过各种机制来建立共识、治理和讨论,就算是投票( POS、DPOS),哪怕完全不满意都可以复制帐本硬分叉、回滚,而不是持枪指着别人脑袋。
比尔盖兹曾经说过「We need banking but not banks」,我就用类似的话当本段小结:
We need governence but not goverment
关于产权、契约与交易成本
在自由意志主义/现代经济学中,如何定义产权、降低交易成本提升效率是核心问题,因为这个世界不是交易成本为零,所以遵循寇斯定律的思路,我们要想办法让经济活动中的参与者沟通成本降低,并且容易取得所需的资讯,且搜寻资讯的成本绝对不比谈判成本低,同时更需要考虑事后的诉讼和仲裁成本,毕竟市场从来不完美、效率总不是最优。
*寇斯定律: 交易成本为零时,初始产权和分配不影响经济效率
我们得让现行制度好还要更好,可惜社会科学的实验成本通常不是太高就是根本做不到,迭代较自然科学来讲更为艰辛。
而在加密货币的世界里,仲裁规则、交易契约甚至是资产本身都是以代码的形式于去中心化的形式存在,虽然在和中心化的组织相比会有反应较为低效的特性,但是在无需信任或是信任不足的大规模协作场景下,如全球的任意两个角落,却是更佳的选择。
链上帐本透明以及开放自行定义规则的特征,使得我们在社会科学上对于「如何财产权的尝试、契约仲裁的方式,以及如何组织各种服务堆、并降低资讯成本」的各种理论和猜想有划时代的自由试验区,以太坊V神在币圈刮起的「基进市场」风潮就是个案例,我个人是觉得UBI也是个有趣的方向。
另一方面,从更根本的意义上加密货币(DLT)赋予了网路世界公开的稀缺性,所以有了产权和数位身份的可能。在物理世界中,产权之所以存在的理由在于资源稀缺需要分配,网路世界的资讯没有这个限制可以自由复制。
不过能够自由获取各种影音资料固然方便,如果我们想要有某种性质的公开可检验而不可篡改,甚至不可复制的资料,那加密货币(DLT)就是网路世界之前缺乏的拼图-网路世界的原生金流和数位身份需要的基础建设。
本段的小节是加密货币成为经济科学的自由实验场,也建构了网路世界之前缺乏的基础建设。
总结
总而言之,希望大家在看完这篇文章之后,能够对于自由意志主义这个非主流政治阵营和加密货币这个非主流的经济组织之间的联系增加点认识。
我个人仍旧相信自由意志主义运动会成功(美国10% 成人自认支持自由意志主义,自由党在16 年美国总统大选得票率有3.5%),不过可能需要一些科技辅助来创造之前无法做到的高效率政治经济结构,并且更快速的测试各种政策的可行性。
另一方面,我也相信加密货币的去中心化帐本革命终究会成功,但是他必须寻找在政治丛林中的盟友,尽可能地参与讨论并整合到主流政治经济世界。
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